بكير وغيره ، وأخبار الواقفة مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان ابن عيسى ( 1 ) . . إلى آخره . ج - إكثار الاجلاء الثقات - وفيهم من لا يروي إلا عن ثقة - من الرواية عنه مثل : صفوان بن يحيى في التهذيب في باب حكم الايلاء ( 2 ) ، وعلي بن الحسن بن فضال ( 3 ) ، وأحمد بن محمد بن عيسى ( 4 ) ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ( 5 ) ، وجعفر بن عبد الله المحمدي ( 6 ) رأس المذري الفقيه الذي هو وجه أصحابنا وأوثق الناس . - وإبراهيم بن هاشم ( 7 ) ، وعلي بن مهزيار ( 8 ) ، والعباس بن معروف ( 9 ) ، وموسى بن القاسم بن معاوية بن وهب ( 10 ) ، والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ( 11 ) ، والحسن بن علي بن يوسف وهو ابن بقاح ( 12 ) ، ويعقوب بن يزيد ( 13 ) ، ومحمد بن عيسى بن عبيد ( 14 ) ، وأحمد بن محمد بن خالد ( 15 ) ،

--> ( 1 ) عدة الأصول 1 : 380 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 8 : 8 / 23 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 8 : 101 / 342 ، والاستبصار 1 : 547 / 505 . ( 4 ) الاستبصار 2 : 330 / 1173 . ( 5 ) الفقيه 4 : 65 ، من المشيخة . ( 6 ) رجال النجاشي : 300 / 817 . ( 7 ) أصول الكافي 2 : 170 / 5 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 3 : 20 / 72 . ( 9 ) الفقيه 4 : 180 / 631 . ( 10 ) تهذيب الأحكام 5 : 15 / 41 و 404 / 1406 . ( 11 ) أصول الكافي 2 : 95 / 20 . ( 12 ) تهذيب الأحكام 7 : 402 / 1604 . ( 13 ) تهذيب الأحكام 7 : 459 / 1836 . ( 14 ) تهذيب الأحكام 4 : 242 / 710 . ( 15 ) تهذيب الأحكام 7 : 84 / 360 .